ابن قالون والحلواني و ( ك ) محمد بن إسحاق المسيبي ، روى القراءة عنه عرضا ( س ف ) « 5121 » هبة اللّه بن جعفر و ( ك ) أبوه جعفر بن محمد . [ 3571 ] محمد بن الآدمي الإربلي « 5122 » يعرف بالإسكاف شيخ حلب ، رأيته بدمشق ثم بمصر سنة إحدى وسبعين وسبعمائة ، وأخبرني أنه قرأ الشاطبية على شخص من أصحاب السخاوي رآه قاطع الفرات ، فطلبت منه رواية الإسناد فأراني شاطبية وعليها حاشية بخط أحمد بن سليمان بن مروان البعلبكي لشخص قرأها عليه ، فأصلح الاسم والتاريخ ، ولم يحسن قراءة اسم الشيخ فأصلحه أيضا فعرفته وعرفته بذلك ، وأوقفته عليه ، وذلك بحضور شيخنا ابن اللبان وصاحبنا ابن الأوشاني الأسعردي فخجل وتوجه بعد ذلك إلى حلب ، قرأ عليه محمد بن الركن نائب الخطابة بحلب . [ 3572 ] محمد ذو الشامة المعيطي الشامي ، وردت عنه الرواية في حروف القرآن ، روى هارون بن موسى الأعور عن أبي نوح عنه أنه كان يقرأ « إن الباقر يشابه علينا » « 5123 » بألف بين الباء والقاف وتشديد الشين ورفع الهاء ، قلت : هذه قراءة [ ابن مسعود ] « 5124 » وأمّا محمد هذا [ . . . ] « * » .

--> ( 5121 ) المستنير ( 51 ، 56 ) ، والكفاية ( 33 ) ، وانظر الكامل ( 94 ) ، والأفضل ذكر مدلول الكامل مع الرمزين أيضا . ( 5122 ) الإربلي : بكسر الهمزة وسكون الراء وكسر الباء الموحدة وبعدها لام نسبة إلى إربل قلعة على مرحلة - وقيل : مرحلتين - من الموصل ، ( الأنساب 1 / 105 ، ولب اللباب 3 ) . ( 5123 ) سورة البقرة ( 70 ) ، وفي قراءة الجماعة « إن البقر تشابه علينا » بفتح القاف من غير ألف قبلها وتخفيف الشين وقبلها تاء تفاعل مع فتح الهاء . ( 5124 ) ما بين الحاصرتين مثبت من البحر المحيط حيث قرأ ابن مسعود بالياء وتشديد الشين جعله مضارعا من تفاعل ، ولكنه أدغم التاء في الشين ، ( البحر المحيط 1 / 328 ) ، وورد مكانه بياض بالأصل . ( * ) بياض في الأصل . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .